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《持明恩師仁增塔欽心語》
不放逸和正知正念，事實上是一體兩面，但內容有一點點不一樣，不放逸是不忘記自己善的、正的、菩提的力量 ; 正知正念則是我現在正在做什麼，能有立刻了解的一種力量。
當受到人群、事情、物質等的影響，使得我現在沒有菩提心了，這時要知道它的危險、它的本貌，立刻有認得它、處理它的力量，就稱為正知正念，所以用正知正念就是菩提心，這也是每天生活之中自然而然會出現的。為什麼每天正知正念會自然出現在生活中呢？就是因為有不放逸。
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