深度西藏旅遊 / 藏傳佛教 持明 仁增塔欽✨晨曦霧散明燦✨

《普賢上師言教》
聞法六污染之外散
        外散：聽聞佛法時，眼等六根識若入外境，各因業生的心往外境奔馳，雖聞思修然無實益，故應捨離散亂。
        心識散亂於六種外境，乃輪迴迷亂之根本，一切痛苦顯現之來源，猶如飛蛾撲火而死於明亮油燈內，乃因眼識貪執於外境色故；野獸被獵殺於獵人槍下，乃因耳識耽溺於聲故；蜜蜂沉醉於百花的芬相馥郁而被食蟲草吞食，乃因鼻識貪戀香故；魚兒食餌而亡於鐵鉤乃因舌識沉溺味故；大象陷溺於泥淖，乃因身識沉溺觸故。
         同理，無論聽聞佛法、修法、傳法時，當下的心勿追隨過去之習氣、未來的煩惱亦勿牽引、現在的六識亦不隨違緣對境而轉。
復云：
   牽引未來勿妄想
   若不停妄想未來
   則如月稱之父親
        從前有一個窮人得到了許多青稞米，將其裝入袋裡，用繩索綁掛於屋樑上，他自己則躺在袋子的下方開始做白日夢。他心裡思忖：我現在以這些青稞米為本錢，將會得到許多財富，而後娶妻生子，那麼該給兒子取什麼名字呢？此時剛好看到月亮緩緩升起，於是想為兒子取名為月稱。恰好在這個時候，懸掛袋子的繩索被老鼠咬斷了，結果整袋青稞米掉落到他的身上，將他壓死。
        過去與未來的諸多妄念，絕對無法確定掌握的，僅是自相續散亂之因，故應斷除，以正知正念不放逸而聽聞受持佛法。