《普賢上師言教》
聞法者三缺器：
1、耳未專聽猶如覆器缺：
聞法時耳識不可散亂，應專心聆聽說法者之法音。若無專注聽聞，則如於覆蓋之鍋底傾注水，一滴亦未傾入；身雖處於法會中與未聽法無有分別，此為覆器之缺。
2、意未持握猶如漏器缺：
聞法時需俱希求法之辭義並融於心，若無持憶，而且放逸忘失，則似破洞之器皿注入水般不斷漏水，無論聽聞多少佛法，自相續亦無法成長，竅覺於自相續中亦無法修持，此為漏器之缺。
3、煩惱摻雜猶如毒器缺：
聞法之發心為貪尋名利、追求財富等世間八法，或是心與煩惱妄念摻雜而聞法，則佛法對自心毫無助益，且此正法亦非為佛法，猶如於毒器中盛放饈飲，乃為毒器之缺。
印度帕當巴桑傑云：
聽聞佛法時應如麋鹿聆聽琴音般
思惟佛法時應如牧羊人剪羊毛般
觀修佛法時應如啞巴品嚐食物般
修持佛法時應如饑牛嚼食牧草般
成就覺綻佛果時應如雲開日出般
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