持明恩師仁增塔欽分享：
《普賢上師言教》大堪布班丹秋恭有一回到德格時，有一天對弟子們說： 「若今天俄達河出現任何東西皆不要放過。」於是許多弟子便在河邊守候，直至黃昏，才看到有一截樹木被河水沖來。弟子們便將木頭攔起，稟告上師僅有此截樹木，並無他物。大堪布於是讓弟子劈開木頭，木頭裡蹦出一隻巨大青蛙，身上有無數的含生正嚙咬著，大堪布為巨蛙念誦修持儀軌，並對弟子們說：「此蛙乃是德格負責管理信財的監院師波格的轉世。」故現今擁有強權而欺凌他人的官吏們，應思惟日臨獄之苦難而戒慎恐懼。
摘自《三聚經》
塔財 僧財 十方僧財
若自取 若教他取 見取隨喜
凡諸彼等一切罪業 以諸佛薄伽梵為智
為眼 為證 為量 知者 鑒者
彼等尊前發露懺悔 不覆 不藏
自今而后 戒除不犯
《普賢上師言教》此種以不清淨的念誦及儀軌而將亡靈引墮惡道的那些上師僧人，為活人作佛事也同樣是弊大於利，何況濫享信財，簡直就是吞食熾燃的鐵錘一般。因此無論是享用信財或亡財的上師或是僧人，不應將注意力關注於肉塊的大小、油餅的厚薄與供養的好壞之上，而應對待那些正值緊要關頭、備遭痛苦、無依無怙的病人或亡靈一視同仁，發心饒益他們，以菩提心與慈悲心攝持而行事，用心念修自己所了知的生圓次第，誠心不散亂地修法。若對生圓次第無法全然了知，亦應隨詞句憶念意義，至少亦應以慈悲心憐憫此等可憐的眾生，對三寶無誑的諦實力生起信心與定解，身語意三門專注精勤為受苦眾生修法。
《普賢上師言教》原本在印度聖地有個規矩，除具足功德、遠離一切惡行過患的人之外，其他人皆無資格享用信財，佛陀亦未曾開許。但現今有些人學習一兩套密宗儀軌，剛會念誦即任意享用黑財。若未獲得灌頂、不持守密乘誓言、尚未精通生圓次第、未圓滿修習的人而隨便念誦密咒儀軌，則成了苯教的吟誦一般，此惡業甚重。
《普賢上師言教》黑財猶如燒鐵丸子一般，唯有具足生圓次第雙運諦悟修者如鑄鐵的牙齒方能享用，若凡人任意享用則將焚毀自相續。
頌載：
黑色信財乃為致命之利刃
任意享用斬斷解脫之命脈
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