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《持明恩師仁增塔欽心語錄》
業的趨向性：
業力的趨向性可以分成兩類：即引業與滿業
(一)引業：所謂的引業是牽引眾生到六道的業，是決定投生哪一道的「總報業」。當我們在此世中造了某一個業，而這個業會成為導致我們未來世投生於六道中的因，好比是造了會驅使我們投身於地獄道或天道中的業， 這個業就叫做引業。以引業而言，會使我們在來生中，甚至多生多世中重複的受報，這些果報的因都是起源於那個同樣的業，引業也可能在來世受了某一個果報以後而終結。
所以引業可以分成一次受報和多次受報這兩類。
(二)滿業：滿業就是業緣成熟的地方，當我們投生那一道之後，在那一道中的長相、家世背景、財富、學歷…等，則是由前一生的滿業來填滿補實。在這一世中我們造作了某一個業之後，會使得我們來生投人於相應的某一道中，在那裡遭受相對應之苦或樂的感受及果報，這就稱為是滿業。
以業相所呈現的結果看來，有可能同時是引業及滿業，有可能我們所造作的業，單單是引業，而不是滿業；或者僅僅是滿業，而不是引業。
我們從功能上可以將業分成白業、黑業及黑白相雜的業。白業所指的
就是善業；黑業所指的就是惡業；黑白相雜的業就是這個業其中參雜了善與惡業，以上的分別方式並不是從業的本質與體性上去區分的。
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