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《普賢上師言教》當想殺某一個眾生的時候，這是一個動機，或口中說要殺，在沒殺之前，已經俱足了知對境是眾生與思惟之中已經產生想殺的動機，這兩者已俱全，雖然其業力沒有像四種業力全部俱足那麼重，但猶如鏡中顯現影像一樣，業力已經染污了，自己心性的阿賴耶識中已置入染污的習氣。
也有人認為真實親手殺生的人，才有惡業的業力，教唆他人殺生並沒有業力，或即使有惡業，也不會很嚴重吧！如是思惟。可是實際上，教唆殺生的人跟實際殺生的人、隨喜殺生的人全部的業力都是一樣的。所以認為自己教唆他人殺生，不是自己殺生，真正殺生的人，才有業力，自己沒有業力，但並非如此，肯定都有業力，即使眾生被殺害以後一同開心吃肉享受的共同習氣者的業力也都是一樣的。所以殺生的業力由很多人分擔變輕，並非如此，而是每個直接或間接參與殺生的人都承擔殺生一個眾生的全部業力。
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