故事分享
★水滿了★
有位大學教授，到山裡拜訪南隱禪師請益禪學，禪師以茶水招待。
這位教授名義上是來請益，實際上自始至終，都在喋喋不休地述說他個人的研究成果，希望禪師贊同他的說法與立論，禪師只好借著替他倒茶來點化他。禪師將茶水倒入杯中，雖然茶已滿杯，但他還是繼續倒。
「師父！您倒的茶水已溢出來了，不要再倒了！ 」
禪師隨機而說：
「你就像這隻杯子一樣，裡面裝滿了你自己的看法和想法，你若不先將心中的杯子空掉，叫我如何對你說禪呢？」
此時，這位教授反觀自己的行為，才察覺自己剛才喋喋不休的錯誤，並慚愧地改以虔誠心向禪師請益。
附註:
心中如果有自己的成見，就聽不到別人的真心話了。兩人對談，大多數人都急於表達自己的意見，結果聽到的只是自己的聲音，除此之外，什麼都沒聽到。
我們常聽說：「德山棒，臨濟喝。」昔日禪門接引弟子，觀機逗教，在臨門一腳時，常常用一些特殊的方法來點破。時至今日，歐風東漸，棒喝的教育，被視為落伍、不合情理，再加上新學者，耐性不足，沈著不夠，不必棒喝，他都會退心而去，若再以棒喝，豈不是「門可羅雀」？以前禪門常說的「打不退，罵不退，才是個好寶貝。」此種情景，實已難見容於今世矣！難怪有修有證的大德，就要變成鳳毛麟角了！
所謂「末法時期」，就是像今天這樣，外面的資訊發展很快，引誘力太大，眾生定力不足，無法摒除這些誘惑，以致沈溺於聲、色、光、電之中無法自拔，如此怎能修行呢？不修行，又怎能開悟證果呢？因此，能找個寂靜的「阿蘭若」住處，謝絕一切外務與干擾，來踏實潛修，是有其必要的。隋朝智者大師所闡述的「二十五方便」，是有志於修行者，該積極研讀並加以遵行的。（但盡凡心）
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