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《藏文化雲遊學者仁增塔訫》
人之生老病死前前後後皆會遇得上，不只老父親一人會遇到矣！故除醫療之外，有空暇之人要多照顧他、關心他。探病者心中應具慈悲心，有了慈悲心，無論是長期、短期乃至剎那間探視病人均為菩提勝道，透過照顧病人，可增長己之善業福德，故針對不知尚餘多少呼吸之病人，若能對其付出愛心方稱好人，亦為善人，乃是人道。再者，若探病、看護病人者皆會生病，試想，此些人探護病人時，會得到如同病者以往之豐厚財富與成功事業嗎？有獲至病者健康自在生活時所享有之受用嗎？只能有一種說明，「看他就會生病、運氣不好」這是不可思議、不可能的事，因自相續不同情況下，對方之業果、病受另一人如何會得到呢？如前所述般，業力不同果報各異，絲毫不混雜。故覆述，對病人增加關心、愛心，即不會想到會生病；若探護病人即病，此為心理作用，或是慈悲心不足，或身體因照顧病人過久抵抗力不足而真病了。無論如何説法，病者不會影響探護者的，反之，探護者應好好休息，多多照顧病人，口中唸南摩佈達雅，心中想釋迦牟尼佛，要相信自己若病了自己要看醫生，不要想著他人會影響我而生病了。
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