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「鑑真大師，眼盲心燈不滅六次東渡志竟成」
鑑真大師東渡日本傳戒律，是中華佛教歷史上重要大事。西元742年，日本留學僧榮睿、普照到達揚州，懇請鑒真東渡日本，為日本信徒授戒。第一次東渡鑒真已五十六歲，被以「私通海匪之罪逮捕，船被沒收。第二次，遇到風浪，船毀人散，被官船救起。第三次，被官船阻擋。第四次，遇到風浪，船飄至海南島。第五次，遇上颶風，船隻迷失方向。在海上漂流14天，日本僧人榮睿患上重病，不治身亡。鑒真悲痛萬分，加上旅途辛勞，眼病突發，雙目失明。到第六次上船，鑒真已經六十六歲，雙目全盲，跟著日本『遣唐使』船隊出航,儘管四艘船隊毀損兩艘他的志向與勇氣，絲毫無損終踏上日本國土。
於西元754年2月抵達日本，受到天皇隆重禮遇，安頓於東大寺 ，天皇授予鑑真大師『傳燈大法師』尊號；隨後於東大寺盧舍那大殿前設立戒壇，這是佛教傳入日本以來，第一座戒壇。
就弘法來說，之前曾有許多中國僧人赴日傳法，但影響遠不及鑒真，因為從前是個人東渡，鑒真則是以僧團的組織形式，攜帶了大量的佛、經疏、法器、藥品、香料，甚至還帶著玉工、畫家、雕刻家、刺繡工、石工，使點的弘法變成全面的佛法界文化的提升。
在文學藝術方面，鑒真攜帶王羲之、王獻之的書法真跡，大量以王字為經，使王羲之的字在日本，成為千年來最流行的字體。他以漢語講學，使唐代的五言、七言在日本盛行至今。他帶去的瓷器、刺繡、漆器、金銀器，對日本的工藝與生活有巨大的影響。甚至，連日本豆腐都是他研製的，至今日本豆腐作坊內都會供奉鑒真像，把他當成「豆腐之祖」。還帶去了雕版印刷技術，大印經咒、刻律三大部，成為日本最古老的開版印刷。
在醫學藥方面，鑒真憑著失明之後的嗅覺與味覺，及往昔行醫的經驗，寫成《鑒上人秘方》，不僅在當時醫藥界享有盛名，對後來的日本醫學也影響甚鉅。如今，在揚州的鑒真紀念堂中還保存一個唐朝「奇妙丸」的藥袋，上有「唐招提寺」印鑑，印有鑒真畫像。這奇妙丸是鑒真調配，至今還是日本民間常備藥物。
為了傳揚佛法，鑑真大師東渡日本六次，歷時十一年，儘管眼盲，以心靈之眼興建唐招提寺，一千兩百五十年後，長安城已不復見，而這座唐式建築卻屹立於日本奈良，橫跨古今，貫穿時空，見證一代大師風範。
鑒真若不去日本，生命中將留下重大的遺憾，因為「離開眾生沒有個人的成就」，「離開個人也沒有眾生的成就」，如果沒有鑒真捨身東渡，佛光如何普照東洋？因為個人成就，眾生也就成就了，亦無憾了。
迴向日本熊本地震 一切有情亡眾速疾解脫成佛，一切有情患者、病障淨化早日康復，祈願世界和平、人心安康。
(資料摘自林清玄文章 無憾)
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