《法融心活賜妙言意樂》法融心生活
持明恩師仁增塔欽開示
無常臨己冀望徒勞空
ལས་ཀྱིས་སྣང་བའི་སྣ་ཚོགས་སེམས་ཅན་རྣམས།།
業力牽引所顯眾有情
བདེ་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་བརྩོན་པས་ཉིན་མཚན་བྲེལ།།
夜以繼日馬不停蹄忙
མི་རྟག་འགྱུར་བས་རེ་བ་སྟོང་པར་གྱུར།།
無常臨己冀望徒勞空
སྙིང་པོ་མེད་པས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།།
勿擲光陰法融心生活
我們方才已講過生命難得，每一個不同生命形態與不同習氣的眾生皆是業力所顯。此外前面也提到習氣，習氣是分別念所推動的，分別念推動的習氣堅定穩固之後，究竟會變成什麼呢？變成一個業力所顯的眾生。也許會變為人、畜牲、有形或無形的眾生，他們每天都在尋找快樂，為了自己的快樂，日夜不停地忙碌尋找，然而在忙碌尋找自己快樂的過程中，卻有可能浪費了某樣東西。
首先我們必須明白此生的生命是永遠無法延長的，若是為了世間的一切而不停地忙碌，將會浪費自己的寶貴生命。再仔細想想，自己此生所忙碌的事物有精華嗎？若是無有精華則是個問題。何謂精華呢？以世間而言，一切忙碌所產生的精華，無非是忙碌者可以每天吃得飽、穿得暖，此外，想在此生另尋一個究竟的精華，這是根本無法覓得的。
這四句偈語的意思是，業力所顯的一切有情、凡人都是日以繼夜、不停地忙碌，乃為了尋找自己的快樂，但快樂即將找到時，隨後又變成痛苦，心想著這痛苦能速疾離開，然而似乎感覺痛苦已離開了，另一痛苦卻又接踵而來，如同大海中的浪潮，一波未平一波又起，所以追尋快樂就像追逐海浪般潮起潮落。尋找快樂本來沒錯，每個人都在努力尋找，然而找到時又不見了，取而代之則是另一個問題的出現，好不容易問題快解決了，另外一個問題又產生了，這就稱為「有漏」的追求。人們總是日夜不停地尋找真正的快樂，但卻永遠找不到真正的快樂，原因是什麼呢？因為我們在最初基本的條件上，已經錯認了一個東西，即認錯了「二執相」，「二執相」是有我的執相及有對境的執相。二個執相錯認以後，則會變成穩固的習氣。
不論任何情況，一般人總有想要追求快樂的心情。當持續不斷想著這有漏的煩惱時，便會令自己找不到真實的快樂，卻仍舊日夜不停地忙碌，到了最後才發現全都變成另外的結果。
我們尋找了一輩子的人、事、物，對外宣稱這是我的快樂、我的必須、我的責任，我的許多、許多，不斷拼命地追追追，追到底卻變成了無常。當這無常來臨時，回顧過去的時間裡，我們尋找快樂的過程中總是不斷地忙碌，一直辛苦、一心尋找、堅定執著所認為的方向，卻變成不是原本的規劃，若深覺如此不對後，又繼續尋找下一個目標，對吧？當產生無常變化時，內心則會感到很空虛的。
假如心裡生起痛苦時，該怎麼辦呢？首先要將世界看得透明一點，凡事不要看得太重，要看輕點及看簡單點，才不會有深刻的習氣，也才不會過度努力的追尋。如果太用心努力尋找快樂的來源，將會被執著的心情所綁架，因執著的壓力會驅使著我們日夜不停地尋找快樂，但終究的結果卻是痛苦的。
當我們尋找快樂時，對象不能錯、方向不能錯、目的地也不能錯，否則會如同開車一般，明明想前去高雄卻開往台北的方向，這就不對了。如上所述，我們想尋找快樂，可是當找到快樂時，本質是會改變的，它是空的、不是恆常的、不是穩固的，我們一定要好好地思索這個問題，否則不停地尋找、尋找，最後突然發生變化了，怎麼辦呢？一切都會是空虛無有啊！當一切變為空虛、無有真實，你的心思應該完全沒想過任何的勝義諦，對不對？所以這僅是我們所謂的尋找快樂而已。
有些人在追尋快樂的過程中會突然往生，或是身體出現嚴重的病痛，因此我們應該把握年輕時光，在身體無有病痛、心裡擁有自由之時，多少存有一種觀念，即「追求勝義諦快樂的觀念」，這種觀念要存放在我們的人生中，才不至於一旦出現空虛、無有真實之後，驚慌失措。
對我們而言，日夜不停所要尋找的快樂目標永遠都存在變化之中，最後將會變成空虛、無有真實，這樣毫無意義，亦毫無精華。既然無有精華，那麼我們該如何做呢？在毫無精華的人生上不要太執著、也不要太緊張，多多少少努力尋找自己一天所食之物，因為不吃是不行的，站著睡覺也是不行的，所以必須尋找工作賺點錢財，吃些食物來維持生命，沒有人說這是不需要的，也沒有人說這必須放下的，任誰都沒有如此說。
可是你要找一份工作，吃一頓飯，心態上則需要改變一下，要想說：「喔！這些都是假相、變動、無常、空虛、虛假的。」心裡隨時需要有這種觀念，如此一來，我們的人生會過得比較快樂些，就事實而言也是如此。
也許有人會說：「唉！這樣是催眠，不是嗎？事實上，這些怎麼會是空虛的呢？怎麼會是虛假的呀？」但事實究竟是什麼呢？你要想一想，當你年老體衰、病情嚴重、面對死亡時，你一生當中所忙碌的一切都是假的、都是沒用的、都是臨時的，並非是永久存在的。所以我們必須要存有一種觀念：「一切都是虛假的，要放輕鬆、不要執著，因為這些都不是永久的。」
一切的人事物原本就不是永久的，可是我們的心態上卻一直存著它們是永久不變，這樣的觀念是不太好的，應深加思索一下喔！
平時心裡要將佛法融入心中而想：「雖然我每天必須工作，但工作的過程中心情還是要輕鬆快樂些，不能感到痛苦，千萬不要讓痛苦來影響自己。」儘管這一切不是由我來主導，也不是我所能全部擁有，但若是心情放輕鬆，行為上還是可以工作的。
當有一天工作停下來了，你便可前往山上與密勒日巴尊者一樣，不需要吃東西，不必穿衣服，這時才真正有機會安住在山上，因為已經不用工作了，但現今城市的生活都必須仰賴工作賺錢，在工作的過程中，心情和行為都要調整一下，心情上要輕鬆一點、簡單一點、看透一點、看無常一點，這種觀念慢慢地要存放在自己的心中，特別要想著，一切日夜不停地忙碌，總有一天肯定會變化、肯定會無常，理解這樣的道理之後，心融入佛法，佛法融入自己的心，每天開心自在的生活，面對自己的人生，這就是法融心生活。
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