《持明恩師仁增塔欽心語錄》
弟子問：人要怎麼去放棄自己所執著的一切東西呢？
師答：人生的一切執著，不要放下啊！沒有必要放下，不要太用力執著就可以了，若是太用力執著的話，身心都會受傷的，就初學者而言，人生如果沒有很強大執著的話，普通的執著、淺淺的執著還可以的啦！完全不執著是無法做到的，所以千萬不要放下。但是不放下的時候，也是一個放下，粗部的執著放下，很重的執著放下，然後淺的執著不放下，所以你要分什麼放下和什麼不放下。
這怎麼說呢？很想不開，很想自殺，很想離婚，很想跑掉，很想躲起來，這些是比較粗部的執著，先放下這些，這些是應該要放下的，因為在你們的人生，事實上沒有這麼嚴重的苦難，沒有這麼嚴重的痛苦，本來就沒有產生過這些啊！只是想得太嚴重了，知道嗎？很多事想得太嚴重了，先把想得太嚴重的放下，接著再放下比較沒有意義的事情，而沒有意義的事情是什麼樣子呢？就是整天一直想，讓思緒不斷紛飛，此時不必把思緒關閉起來，讓它從早想到晚，有時候外出去想，有時候到河邊想，有時候在房子裡想，有時候坐著想，有時候站著想，晚上也想，然後想：「今天我想的這個東西，有結果嗎？有意思嗎？」這時一想，會覺得沒有意思，沒有用嘛！針對這些先放下，這是第二種放下。
第三種放下是，我的先生、太太、家裡比較麻煩等等，這些要放下，但不一定放得下，因為你是人啊！先不要放下這些，而要先放下的就是你覺得不愉快、起大煩惱、很想自殺、很想離婚、很痛苦、很想躲起來、很想跑掉、很複雜、一直不開心的，儘量先放下這些，即使你放不下，也要下功夫在這些地方，盡量放下，而有些比較沒有這麼嚴重的，以後再說，先放下粗部的、最強大的煩惱，細的部分是放不下的，你看初地菩薩，都還有一些粗部、細部的所知障的煩惱障礙，而到了十地菩薩的時候，剩下的是細部的啊！
所以針對要放下和淨化的，一開始先放下粗部，如果你懂得這個道理，不一定全部要放下的。有些佛教電視節目上有很多人說：「這是輪迴」，輪迴是輪迴，先放下粗部的，不可能先放下所有的東西，所有的東西都放下的時候，你怎麼活啊？欲界能變成色界嗎？這是不容易的。我們本來是欲界的人，不可能同時放下的，但是可以先放下不愉快的，例如有一個人，她的家庭出問題的時候，她每天找她先生的麻煩，可是這個人她的家庭出了問題，為什麼要找她先生的麻煩呢？以西藏話來說，這個叫作：「打不過大牛，反過來打小牛。」因為打不過大牛，牠很兇猛啊！同樣的，打不過獒犬，反過來打小狗，而你打不過家庭之中所有的煩惱糾葛，卻每天都打你的先生，幹嘛呢？所以能放下的先放下，先放下粗部的，而不是先放下細部的，你懂我的意思嗎？因此有些不需要先放下喔！
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