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《入雄心菩薩行論》🌈持明 仁增塔欽🔗

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2021年7月29日之一

འོན་ཏེ་ལན་དུ་གནོད་བྱས་ན།།

若以毀損為回報

དེ་དག་བསྲུངས་པར་མ་གྱུར་ལ།།

於彼等沒有守護

བདག་གི་སྤྱོད་པའང་ཉམས་པར་འགྱུར།།

則己善行已壞失

དེས་ན་དཀའ་ཐུབ་ཞིག་པར་འགྱུར།།

而且毀壞己苦修

「若以毀損為回報，於彼等沒有守護」，當仇人、敵人傷害你的時候，若以對抗或對付的方式來還擊，此時仇人與敵人的相續中瞋恨心等強大的惡業反而會更增加，如此一來，    在菩提心的菩薩道路上，應該守護眾生的心，而且不破壞一切眾生，這種修行者應有的行為都沒有做到。

一個修行者應有的四種行為是，被罵的時候，不罵回去；對方對我們生氣的時候，我們不生氣；被打的時候，不還手打對方；被指出自己的缺點、缺漏時，也不說對方的缺點。若沒有做到上述四種行為，則已經毀損戒律。

「則己善行已壞失，而且毀壞己苦修」，如果我們沒有守護眾生的心，反而令對方的瞋恨心增加，如此自己需要做到四種不傷害眾生的行為也沒有做到。如此一來，《入雄心菩薩行論》所載述的菩薩一切珍貴的行為，特別是修成忍辱的道理都不見了，因為我們是學習菩薩道路之人，對於自己修行的狀態和他人修行的狀態都要守護，不但要降低他人的煩惱，而且要提升自己忍辱的修持，盡量做到守護自己、守護他人。

可以同時做到守護自己、守護他人的時候，是非常不錯的。有的人守護自己，但不守護他人，這樣是不好的；有的人守護他人，卻不守護自己，這也是不妥；有些人不守護自己，也不守護他人，這種情況也存在。

總之，一個學習菩薩道路的修行人，應盡量做到守護自己、守護他人，並修成忍辱。