持明法子分享:西藏雪頓節~~曬大佛法會
每年拉薩雪頓節，哲蚌寺、色拉寺等，都會舉辦「曬大佛」法會，往往吸引幾萬朝聖者不遠千里而來。藏語「雪頓」意思是「酸奶宴」或「酪宴」。「酸奶酪」（優酪乳）是八瑞物之一。佛陀時代，農家女蘇揭陀曾向釋尊敬獻酸奶酪。後來，供養酸奶酪等八瑞物，具有祈求金剛上師嵩壽遐遠如海劫、恆久住世、吉祥萬福之意涵。
西藏地區，無論僧俗都非常喜歡飲用酸奶，據說阿底峽尊者亦然。對於供養酸奶的百姓，尊者總為他們加持祈福，以致牲畜興旺、五穀豐登。敬獻酸奶的信徒與日俱增。最終，酸奶也在藏區躍昇為吉祥聖物。
依佛制，比丘僧團每逢夏季蟲蟻繁殖期，為避免不慎踩傷誤殺生靈，舉行三個月的「結夏安居」閉關精進，不出寺門。夏安居閉關期滿，稱為「解夏」，信徒們紛紛準備酸奶供養僧眾。1642年以後，每年藏曆六月三十日解夏時，數萬藏族人湧入哲蚌寺，為五世達賴喇嘛和哲蚌寺僧團敬獻酸奶，祈求加持。此時，寺方盛大舉行「曬佛」（又稱「展佛」）法會，加上精彩熱鬧的藏戲表演，蔚為文化傳統。
五百年前的延續
除了哲蚌寺、布達拉宮，「曬大佛」也盛行於西藏各地、青海、甘肅、四川、雲南等。各寺展佛日期不一，大都在藏曆正月、二月、四月或六月中旬舉行。法會時，集所有喇嘛，合力將珍藏的巨幅織錦堆繡唐卡請出，鋪陳展示於曬佛台，或山坡岩壁之上。札什倫布寺的曬佛台，其雄偉壯觀，幾十公里外可見。台底寬42.5米，上寬38米，厚3.5米，高32米。修築於1468年，歷經五百餘年風霜，仍屹立不搖。因此，曬大佛的歷史，應該可以往前推到十五世紀。
當一幅巨大的佛像，鋪設在碩大無朋的山壁上，彷彿從中原石窟來了摩崖大佛！一時藍天白雲、陽光燦爛，誦經梵唄法樂交響，松煙香雲繚繞，數不盡的卡達拋向佛像，似雪飛揚；萬民頂禮，如佛親臨！熱淚所成的祈禱之海，激盪澎湃，連天地也為之動容！這一幕延續了五百多年歷史，每年藏族人依舊虔誠與歡騰交織，期待諸佛喜悅海會。
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