<<普賢上師言教>>
聞法五不持：
1、字詞握持義不持：
若不仔細觀想思惟甚深法義，僅為優雅之詞句而受持，猶如孩童採集鮮花一樣，僅推敲表面詞句對於自心無有助益。
2、意義握持詞不持：
若認為文字詞句僅是文詞而已，無任何實義，而輕視詞句，卻偏重甚深的涵義，若不依靠文詞則無法表達法義，文詞與意義即失去關連性。
3、示義未明握持：
若未能理解了義、不了義與甚深密意的各種說法而受持，則會誤解詞句或不了解文字而迷惑，以致偏離佛法的真正意義。
4、上下顛倒握持：
若上下錯謬而受持，則混淆法義的順序，則無論聞法、講法與修法都會與正法相違。
5、反義繆握持：
若法義錯謬而受持，則自相續會滋長邪見，久之將會損壞自心亦會毀損佛法
故應當斷除這些過患，正確握持文詞與意義，文義上下如法不
顛倒、並正確理解不錯謬。
遇到疑惑或難度稍多時，不應心生懈怠而不受持，應精勤受持。遇到簡易或極少之處時，亦不能認為法義淺顯而輕忽，誠需不忘失而受持。依上下次第無有錯謬，如實受持一切詞句文義，極為重要。
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