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《入菩薩行論》
如是手等現
彼亦如身現
如是指聚故
自性手何物
指是關節聚
關節亦可分
其分析為塵
微塵復可分
方分自性離
微塵如虛空
猶如夢中境
具慧誰貪身
如身無自性
何有男女相
苦若有自性
何不損極樂
若樂有自性
憂時食不樂
如說苦勢強
樂受不能覺

 

 

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