《持明恩師仁增塔欽心語錄》
阿賴耶識可以分成兩類：一是蘊藏種種習氣的阿賴耶識：若要了知現在所經歷的境，必定要經由存在於阿賴耶識當中，過去曾薰習之同類習氣的業種。
對於所經驗與覺知之生活中的種種現象與事物，都是由於過去曾在阿賴耶識中種下的同類性質之習氣，這些習氣的種子就是現在能了知外境的因種。好比說現在所覺受的苦、樂、好、惡、無記、中庸…等，這些都是多種習氣所蘊藏的阿賴耶識。
另一種是實義的阿賴耶識：這是指如來藏本具一切涅槃之功德。
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