深度西藏旅遊 / 藏傳佛教 持明 仁增塔欽✨晨曦霧散明燦✨

持明恩師仁增塔欽～
持明師徒第五問
問：忍耐和忍辱有何不同呢？
師答：世俗的忍耐和佛教所說的忍辱，表面上都是一樣的，但是動力的本質是不一樣的。
凡人的忍耐是為忍耐而忍耐，其動力的本質是迷惑、痴心的。
佛教的忍辱，其動力的本質是歡喜的，不是迷惑的、而是智慧的。
如入菩薩行論所載：
於任何因緣
不變歡喜心
不喜難成事
且令善失壞
你想想看，用覺悟的心態來看這個世界，和用迷惑的心態來看這個世界，看似一樣，但是理解度是不同的。
又想想看，覺悟的心態、智慧的心態看事情的角度和細節，都是清楚明白的。而以痴心來看事情，則是愚痴、迷惑的。
覺悟的心態看一切都是一清二楚的，一切都是明白的，所以沒有痛苦，這樣的忍辱是歡喜的。反之，一切都看不清楚的情況下，痛苦當然會遍照下去。
如同入菩薩行論所載：
膽病等病苦
不瞋其病源
何需瞋有情
皆因煩惱起
如人遭病苦
不欲病自生
瞋雖非所欲
煩惱逼迫生
如上述煩惱逼迫生，覺悟、智慧的忍辱是因為明白瞋心為煩惱逼迫所生，所以能歡喜的忍辱。
因此，凡夫的忍耐是痛苦的；覺悟的忍辱是明白的、歡喜的，看透情器世界，敢慈悲、有睿智。而凡夫則以妄想來看這個世界，看不透情器世界，所以忙碌不忙的苦。
總言，忍耐與忍辱，過程的歡喜不一樣，動力也不一樣，結果當然也是不一樣。