持明 仁增塔欽 開示及新譯
《佛子行三十七頌》第十三偈
བདག་ལ་ཉེས་པ་ཅུང་ཟད་མེད་བཞིན་དུ།།
自身些微過失亦無有
གང་དག་བདག་གི་མགོ་བོ་གཅོད་བྱེད་ནའང་།།
他人卻來斷己首顱亦
སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་དེ་ཡི་སྡིག་པ་རྣམས།།
以慈悲心於彼所作惡
བདག་ལ་ལེན་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།
自身代受即是佛子行
自己對他人沒有不好的思想行為，連一點點也没有做錯的情況下，某人卻砍下自己的頭，這時該怎麼用大乘菩薩的大慈大悲的雄心來想呢？應以慈悲的心來想，他人砍下我的頭的業障、惡業不要跑到砍頭者的身上，這些惡念惡行的惡業都由我自己來承擔，這種偉大的思想就是佛子的行為。
當某人來砍殺我們的時候，最大的事不是把手砍掉，也不是把腳砍掉，而是把頭砍下，因為我們身體最主要的器官和部位就是頭，所以把頭砍下，生命就沒有了。
對砍頭者而言，他沒有任何業障，因為我的慈悲心已經將他的業障全部引領過來，讓他不被惡業污染，惡業便不會跑到砍頭者的身上，唯有行菩薩道才有這樣一種大慈大悲的發心的精神，我們學習佛法成道的人有這樣的精神是最好的，但是我並沒有說你遇到被砍頭的時候，不要躲，並沒有這麼說。
對菩薩來說，遇到被砍頭這麼嚴重的事情的時候，祂就是不怕。祂具有讓他人可以不受業障污染等等許多偉大的精神，我們要學習菩薩的偉大精神。例如在世間法裡碰到的問題、社會裡碰到的問題都不算問題，要具有原諒別人的心態。業及煩惱引起他人的煩惱時，我們要有能加以淨化的慈悲心，這些精神我們都需要俱全的，所以我們要練習菩薩精神。
因為眾生在這個世界裡快樂是非常少有的，而痛苦卻是很多的。在有漏的世界、無常的世界、變化的世界、幻覺的世界裡示現出來很多很多的一切都是痛苦的。
因為有我執的心，當我執所達不成的時候，就會痛苦；因為有我執的心，當自己想要的事情得不到的時候，就會痛苦；因為有我執的心，當遇到不好的事情，也會痛苦，我們時時刻刻遇到的很多事情都是痛苦、或是辛苦，所以我們不要一直追求快樂，我要快樂，我要快樂，這樣的事情不要太多，因為我們在這個人界裡展現出來、示現出來的，太多太多都是痛苦。
當我們面臨痛苦，看著痛苦，把痛苦利用在佛法的勝道上，不要一直不停地尋求快樂，痛苦也可以變成成佛道路，痛苦也可以變成解脫道路，痛苦也可以成為人生中的勝道，快樂也是如此。我們要將這二者平等融入，這樣的觀修是很重要的。
一直說：「我不要痛苦，我只要快樂。」雖然可以這麼想，可是凡界輪迴裡遇見的事情通常都是痛苦的事情多，因為有我。我以前在一面牆壁上寫過：「有我顯現千萬煩，無我諸事法界消。」因此我們快樂也行，痛苦也行，以平等的心態將全部都變成修行成道，這是非常不錯的。
不好的行為者、傷害者、破壞者的心中有非常不好思想，理由是業及煩惱使他瘋掉，這樣的眾生自己先瘋了，有時候甚至也會出現自己傷害自己、自殺等等的事情，更何況是做出傷害他人的壞事，這也是理所當然的。
因為他自己也控制不了業及煩惱，傷害自己的人也有的，所以這種人傷害其他人也是正常的，我們要用慈悲的心來對待傷害者，慈悲心融入這個傷害者、破壞者，不對他生氣、不煩他、不打他、不罵他，用慈悲的心來對他好一點，用慈悲心來觀待他。
基本上來說，在這個世界上遇到他人傷害自己的時候，首先是有我們的身體，有了身體以後，才有劍等工具可以打我們，因此第一個錯是我們的心態上先存有對身體執著的這個觀念。第二個錯是他人拿兵器、武器破壞我們的身體，他人也是錯了。從事實上來看的話，這兩種看法和做法都是錯誤的。
如果我們沒有對身體執著的話，沒有身體的話，他拿劍也沒用，打誰呢？打也沒用，如砍樹一樣，對自己的身體沒什麼影響。我們自己先對身體有執著，再者他人拿劍，這二者具足因緣和合的時候，才會產生痛苦，這樣的痛苦一半是自己的問題，另一半才是他人的問題，所以還要用什麼方法呢？應該用慈悲的心來觀待，除了用慈悲心以外，沒有別的方法了。
上述說了兩種角度，一是當他人因業及煩惱而瘋掉的時候，用慈悲心來觀待，他人破壞我的身體的時候，仍然用慈悲心來觀待；二是自己對身體執著的問題，他人拿劍的問題，這兩者都有問題，仍然是以慈悲的心、原諒的心來觀待。對破壞者、傷害者要多多發起慈悲的心，這是菩薩的精神，我們一般人有可能做不到，但是這種精神是我們學佛者應該學習的。
如同之前曾說過，這次他人傷害我、破壞我的身體、砍掉我的頭、盜竊我的財物等等很多很多不淨的行為，過去我們也對他人做過同樣的行為。從無始以來的生死輪迴裡，我們也一樣破壞過他人的身體、砍過他人的頭，當業及煩惱引起的業果成熟時，他人也會破壞我們現在的身體，做出這樣不好的行為。因為在過去的前世今生裡自己也曾經做過類似的行為，所以我們還是得原諒別人，且應具足慈悲別人的思想。
他人現在砍我的頭、破壞我的身體，如同在久遠的生死輪迴裡我也對他人做過同樣的事情，所以如同欠債要還債一樣，自己還是得繼續用慈悲心、勇敢的心，用行菩薩道路的本心來接引他、幫助他。
往昔格魯派、噶當派一位名為仙噶哇的修行人曾說，滅依世界裡的凡夫眾生追求的就是快樂，除了快樂以外，從來沒有想要得到痛苦。但是我們修行人是相反的，我們學佛的人需要痛苦，也可以接受痛苦，痛苦也可以變成成佛道路上的資糧，因此快樂也行，痛苦也行。
而快樂為什麼是成佛道路的障礙呢？因為我們為了快樂，尋求很多事情，尋找很多對境，也執著很多事情，當得不到的時候，很煩惱；可是得到以後，卻不滿足等等，產生很多煩惱，所以快樂也會增加很多業及煩惱。
我們要接受痛苦，因為痛苦可以變成成佛道路，例如我現在生病、痛苦了，家人有問題，什麼事情都做不成，或是受到別人的欺負，再者是一個孤獨的老人家，什麼都沒有，什麼都不行，可是自己在心中對自己說：「我什麼都不怕，因為痛苦是過去的惡業所形成不好的一切一切，我可以消除它，可以刪除它，所以痛苦也行，這也是成佛道路。」
痛苦可以幫助自己看清自己的範圍，看清自己是什麼，所以沒有傲慢。痛苦可以幫助自己仔細地看清自己的根道果，可以考慮自己的自相續之中、身心之間的一切問題，痛苦也可以讓解脫的機會越來越增高，因此快樂和痛苦對學佛人來說，都是平等的；對凡夫眾生來說，快樂是需要的，痛苦則是不要的。
我們快樂也行、痛苦也行，這就是學佛的精神。痛苦也能變成菩薩的道路，快樂也能變成菩薩的道路，二者都是菩薩的道路，直接知道、清楚明白以後，也許可以增長很多智慧慈悲的力量。若是不要痛苦、不要痛苦，這是沒用的，痛苦還是會自然展現出來，因為凡夫有漏的世界裡痛苦多啊！
如前所述，痛苦多的原因是有了我執的心，而後會出現很多我執的對境，所以就形成痛苦。當痛苦變成快樂的成佛道路，解脫成佛的速度會更快，因為我們遇到的很多痛苦都是幻覺的痛苦，所以我們學佛者要打起精神，不怕痛苦！不怕生活！不怕人群！不怕任何業及煩惱的一切一切，這樣的練習就是學習菩薩的大精神。
當一個人像瘋子一樣拿著棍子打人或是罵人、破壞你身體等等做一些傷害行為，正常人不會回應他，因為他瘋了，反而會慈悲他。同樣的，我們看到有很多嚴重的業及煩惱、瘋得很嚴重的這種眾生的時候，除了大慈大悲以外，沒有其他任何的方法。
我們自己沒有權力來選擇快樂或痛苦，主要是因為現在的痛苦、一切的不好，都是自己過去前世的身體所形成的，所以我們也沒辦法，真的只能懺悔、修法。只有學佛，聽聞佛法、思考佛法、修持佛法才能改變自己，並致力尋求解脫成佛才行的，這是第一個方法。
再者，我們現在所作所行都成為將來要出生在哪裡的一種源頭，或是未來有沒有機會解脫成佛，因此快樂也能變成成佛道路，痛苦也能變成成佛道路，人生碰到的所有問題都不算是一個大問題，全部只是一條究竟解脫的勝道而已，要這樣想一下，這是一種很大的精神。
這是《佛子行三十七頌》的道理，佛子的行為就是我們要學習菩薩的行為、菩薩的精神。當有人要砍我們的頭的時候，我們當然要躲起來，或者不讓他砍到手，因為要小心。但是這只是一個比喻，我們必須要學習。
碰到砍頭這種問題是最嚴重的事情，其他都算是小事情，只要人的生命還在的情況下，無論遇到什麼問題都不算是問題，所以我們的思想之中要俱全菩薩偉大的精神、偉大的勇氣、厲害的慈悲、廣闊的智慧，這樣人生中遇見的問題都不算是問題，不會受痛苦的窘迫。
聽聞佛法多一點的時候，能增長很多的智慧，修持佛法多一點的時候，更能產生很多智慧慈悲的動力。人生很短，我們要學習佛法，好好過生活，心情輕鬆，在心裡融入佛法的真理，在行為上好好工作、好好努力，無論工作的過程遇見的是順利或是不順利，可以用佛法的心態來想：「世界一切皆空，我的事情圓滿或不圓滿都是一個幻覺的遊戲，我還好、還好。」用空性的思惟方式來想。
有時候，想一想因果業報，在自己的心情上要具足佛法的真理，在生活上、工作上、行為上都要很努力，因為欲界的人需要吃東西，需要靠努力，所以我們要好好努力。
可是在努力的過程中碰到問題的時候，要想：「我賺不到錢，我碰到很多各式各樣的問題，無論是家庭也好，或是任何問題，這些都是因果業報的事情，我也能接受，只要我這輩子做好一點，下輩子就不會再遇見這樣的問題。」因此相信因果、謹慎因果，在成佛道路上要多多加強學習。
總之，只要心中有佛法，那麼勇敢會增加、智慧會增加、慈悲也會增加，就這樣歡喜自在地過生活，在行為上好好地努力工作，好好地學習佛法，好好地照顧家人、對家人好，達成你所有的夢想。對佛法有相信，對佛法有希求心，以這樣的態度來聽法的話，你就能得到加持和相信的力量，會利益到自己。
如果只是一種上課來學習一個名詞而已，那麼這樣並沒什麼特別好處。因為佛法的教導是一切圓滿，佛法的上師、佛法的詞句都要以珍貴的道理來看待，這樣才是正確的學習。
我們現在在陽光燦爛下生活，心裡能有融入佛法的一種聽法，行為上有不錯的工作，還有家庭等等，如此的你生活圓滿，你很好，你很圓滿，你很自在，所以你是世界上最幸福的一個人，開心開心！加油！
總結而言，自己沒有問題的時候，別人卻來砍我的頭，自己需要大慈大悲的觀修，希望他人所形成的惡業業障不要跑到這個砍頭者的身上，自己能承擔起這個惡業的行為，這就是佛子的行為。
我們要學習佛陀的精神，孝順父母，不恨仇敵，面對生活，面對心情，一切都在圓滿之中，快樂也是佛法道路，痛苦也是佛法道路，這樣繼續下去，就行了，圓滿圓滿！
2018年12月15日
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