持明 仁增塔欽 開示及新譯
《佛子行三十七頌》第十五偈
འགྲོ་མང་འདུས་པའི་དབུས་སུ་འགའ་ཞིག་གིས།།
何者於眾齊聚集會時
མཚང་ནས་བྲུས་ཤིང་ཚིག་ངན་སྨྲ་ན་ཡང་།།
攻訐吾缺頻出惡言亦
དེ་ལ་དགེ་བའི་བཤེས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས།།
於彼仍作善識對待想
གུས་པར་འདུད་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།
倍恭敬禮即是佛子行
今天我有一點生病,我的妹妹也病了,一直在醫院裡,這醫院真的是很難搞。醫院裡有很多三毒引起的三病者,涎病、風病、膽病,三者之中尤其多的是涎病者,罹患腫瘤的病人有許多。以藏醫來說的話,腫瘤看起來應該是涎病之一。
很多眾生、很多人聚集在一起的地方,某些人說出你所有的缺點、所有的不好、所有的毁謗、所有破壞的言語,這樣一直不停地說,輕蔑你、小看你、欺負你、破壞你,這時我們的心情要具有大菩薩雄心的真理,俱全圓滿的道德,以善根為主的思想,看待他為善知識的樣子。
他在這麼多人的面前說了我這麼多的壞話,說了我這麼多的缺點,算了!我一定要知道我有這麼多的缺點,我能理解,也能明白我有這麼多的缺點。因為生生世世輪迴流浪的人都有貪瞋痴,貪心找尋了很多缺點,瞋心找尋了很多缺點,痴心也找尋了很多缺點,貪瞋痴為主的我當然有缺點。
這次某人說出很多我的缺點讓我聽、讓我知道,他真的是一位善知識。我沒有交代他教我,我沒有求他改變我,我都沒說,但是他自動改變我,主動想要幫助我,他都把我的問題說出來了。他是一位很大的善根者,他是非常好的人啊!不只是一個好人,他還是一位真正的善知識,善知識原本就要說出你的缺點。
上師和徒弟之間的關係,上師說出徒弟的缺點,弟子應該要能懂得,以明白和理解的心態來改變自己,所以會說出弟子的缺點的上師是最好的上師,最好的訣竅是直接碰觸自己的缺點、自己的問題,這才是最划算的,因此當有人在眾人面前罵我們的時候、說我們的時候、念我們的時候,應該看待他是善知識,用這樣的觀念、這樣的態度來修持佛子行。
當他非常生氣罵我們的時候,我們不要生氣,在起心動念、思想上面不起任何煩惱。原因是有的眾生禮讚我們、讚美我們,而其他眾生則是說我們、罵我們、說不好的話。禮讚也好、說不好聽的話也好,二者都是同樣的,因為各有一半一半。
一半的人說你好,也許另一半的人說你不好。有人說你不好也不用怕,因為有另外一半的人說你好,有人一直讚美你也沒用,因為還是會有另外一些人小看你、說你的問題,所以你不用在意這些事情。
別人用很嚴重的話語來罵你的時候,事實上,這些話語不是劍,也不是鋭利的刀,所以不用怕。因為以幻覺來說,這些話語,雖然說到自己的問題,卻只是耳朵聽起來很不順心,自己不開心而已,事實上這些話語既不是刀,也不是槍,但是我們的心好像被砸爛一樣,這個源頭是什麼呢?因為我們心中的幻覺太深了,執著太強了,我執心太強了,自私自利太強了,所以被説到一點點缺點就不喜歡了,被說到自己一點點問題就不行了。
這時我們該怎麼辦呢?把他看待為善知識,對他尊重禮貌。而別人罵你、說你很多問題的時候,為什麼要以善知識的觀念來看待對方呢?如前所述,因為他可以改變我們自己的問題。
他人的起心動念裡也有煩惱,我們可以用慈悲心來對待他人。如果他人完美無缺的話,他不會罵別人,也不會說別人的缺點。但是他也有缺點或缺口的問題存在,我們不要對他起煩惱,因為他自身煩惱很重,所以才會罵你。
我們要用寬大的心、自在的心、愛心、禮貌的心,如同善知識一樣地看待他。如果做不到這樣,那麼無論他說出什麼話,都不要影響到自己的心,心要寬一點,慈悲多一點,智慧俱全一點,這是我們唯一要做的事情。
再者,別人一直讚美你的時候,我們的心都會散亂起來,不知道自己在做什麼,也不知道自己要做什麼,以致產生自我感覺良好,對自己感覺不錯,因為一直被別人讚美。
當別人一直說你缺點的時候,無論你有多少的功德,別人還是能夠看到自己一絲絲的缺點;而別人一直讚美你的時候,無論你有多少的缺點,即使如同中須彌山一樣的缺點,也看不到的,因為一直被讚美。
如果別人欺騙你、說你、罵你時,至少你自己會知道一絲絲如一根草一樣的缺點,這時你會有最大的改變機會,所以讚美不一定很好,罵你或說你也並不一定是不好的。
在眾人面前說我們的缺點、毁謗、惡口、罵我們,我們要對罵人者看待為善知識ㄧ般,非常禮貌恭敬他。行持佛子行大慈大悲雄心的力量,我們學佛就要從這個方式開始學習。
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