👑《心靈甘露》持明 仁增塔欽仁波切⚜️
⚜️〈淺談佛法九乘道次第〉
接下來簡單介紹顯宗三乘，聲聞乘、緣覺乘及大乘法門之各種不同的見解：
⚜️聲聞乘
聲聞乘特別著重於身方面的修持，尤其持戒極嚴謹，此以持戒的方式來修持的行者就是聲聞乘。其修持主要是在心中思惟並觀修四聖諦的法門，因此，對於苦、集、滅、道的義理都能有深刻的體悟。聲聞乘其主要的教義即為毗婆沙宗，也稱為《有部》，其全名是《分別說一切有部》，將於以下探討四部宗義的部份有較詳細之說明。
聲聞乘有四個主要的法，即「沙門四法」：
一、被別人罵時，不會生起回應的心去回罵他。
二、當別人生氣時，不會生起一個瞋心去回應他。
三、被別人打時，也不會生起一個回打他的心。
四、當別人尋過時，不還報。這就是沙門四法。
聲聞乘具備十二清淨功德，亦稱為「十二頭陀行」：
一、持糞掃衣：衣著襤褸者，撿拾別人丟棄的衣服或死人剩下的衣服來穿。
二、但持三衣：發誓終生只穿用粗褐所製的三衣。
三、但持毳衣：取一般人淘汰不用之羊的細毛來製成衣服。
四、但一座食：每天只吃一餐。
五、次第乞食：不會希求自己想吃的東西，而是別人給他什麼他就吃什麼。
六、不作餘食：缽中的食物吃完了，就知足了！不再討食。
七、處阿蘭若：獨自一人居住靜處，不住吵雜的環境中。
八、常住樹下：效佛所行，至樹下思惟求道。
九、常露地坐：住在無遮蔽處，不是住在有屋頂的房子裡。
十、常住塚間：住在尸陀林、墳場墓地。
十一、長期端坐：坐時雙腿呈彎曲狀態，不會為了讓自己舒適而把腳伸直，永遠呈現一個正襟危坐的姿勢。
十二、隨處坐：隨遇而安，不擇安樂處。所坐的地方非常簡樸，像沙石地等，不會坐在好的質地上。
以上是聲聞乘的十二支清淨功德，聲聞乘修行的主要目的是為了自己的解脫，其發心從沒有想要為了一切眾生離苦得樂而修。聲聞乘的特性是非常的精進，早上很早就起來修行，晚上很晚才就寢。
聲聞乘又稱為是佛的「語之子」，及身、語、意三門中的「語」之子。為什麼呢？因為聲聞乘主要是聽聞佛所說的法，依此而修的弟子，故稱為語之子。聲聞乘修行的果位是阿羅漢果。
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